يدعي أنه جمع القرآن كله ظاهره وباطنه غير الأوصياء » . 2 / [ 2 ] - وفي حديث آخر عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : « ما من أحد من الناس ادعى « 1 » أنه جمع القرآن كله كما أنزل الله إلا كذب ، وما جمعه وحفظه كما أنزل الله إلا علي بن أبي طالب ، والأئمة من بعده » . 3 / [ 3 ] - وفي الحديث عن مولى الأمة وإمامها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أن عبد الله بن عباس جاءه ( عليه السلام ) يسأله عن تفسير القرآن ، فوعده بالليل ، فلما حضر قال : « ما أول القرآن ؟ » . قال : الفاتحة . قال : « وما أول الفاتحة ؟ » قال : بسم الله . قال : « وما أول بسم الله ؟ » . قال : بسم . قال : « وما أول بسم ؟ » . قال : الباء ، فجعل ( عليه السلام ) يتكلم في الباء طول الليل ، فلما قرب الفجر قال : « لو زادنا الليل لزدنا » . 4 / [ 4 ] - وقال ( عليه السلام ) في حديث آخر : « لو شئت لأوقرت « 2 » سبعين بعيرا في تفسير فاتحة الكتاب » . 5 / [ 5 ] - وقال الباقر ( عليه السلام ) في تفسير سورة الإخلاص : « لو وجدت لعلمي الذي آتاني الله عز وجل حملة لنشرت التوحيد ، والإسلام ، والإيمان ، والدين ، والشرائع من الصمد ، وكيف لي بذلك ولم يجد جدي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حملة لعلمه ؟ ! حتى كان يتنفس الصعداء ويقول على المنبر : سلوني قبل أن تفقدوني ، فإن بين الجوانح مني لعلما جما ، لا يحصى ولا يحد ، ألا وإني عليكم من الله الحجة البالغة ف لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّه عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ ) * » . « 3 » 6 / [ 6 ] - وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لرجل : « إياك أن تفسر القرآن برأيك حتى تفقهه عن العلماء ، فإنه رب تنزيل يشبه كلام البشر وهو كلام الله ، وتأويله لا يشبه كلام البشر ، كما ليس شيء من خلقه يشبهه ، كذلك لا يشبه فعله تبارك وتعالى شيئا من أفعال البشر ، ولا يشبه شيء من كلامه كلام البشر ، وكلام الله تبارك وتعالى صفته ، وكلام البشر أفعالهم ، فلا تشبه كلام الله بكلام البشر ، فتهلك وتضل » . 7 / [ 7 ] - وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إن الله علم نبيه ( صلى الله عليه وآله ) التنزيل والتأويل ، فعلمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) » .

--> 2 - بصائر الدرجات 213 / 2 ، مناقب الخوارزمي : 48 . 3 - الصراط المستقيم 1 : 219 . 4 - مناقب ابن شهرآشوب 2 : 43 ، ينابيع المودّة : 65 . 5 - التّوحيد : 92 / 6 . 6 - التّوحيد : 264 / 5 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 17 / 13 . ( 1 ) في بصائر الدرجات : يقول . ( 2 ) الوقر - بالكسر - : الحمل . « الصحاح - وقر - 2 : 848 » . ( 3 ) الممتحنة : 264 / 5 .